Artículos similares
- Rafael Patrón Sarti, Rodolfo Aguirre Salvador, La Universidad de Mérida y el fortalecimiento del clero secular en Yucatán, siglos XVII-XVIII , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 64 (2021)
- Arturo Soberón Mora, La biblioteca del Colegio de San Gregorio: ¿un acervo para infantes indígenas catecúmenos? , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 61 (2019)
- Antonio Rubial García, Santos mártires, guerreros y vírgenes conquistadoras , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 67 (2022)
- María del Carmen Sánchez Uriarte, Jorge E. Traslosheros, Historia judicial eclesiástica de la Nueva España. Materia, método y razones , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 56 (2017)
- Robert H. Jackson, La reforma misionera de la era borbónica , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 65 (2021)
- Sandra Acocal Mora, Pipiltin y macehualtin: gobierno de San Pablo Quauhtotoatlan, Tlaxcala, siglo XVI , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 69 (2023)
- Luis Fernando Vivero Domínguez, Una clerecía “numerosa e indisciplinada”: utopía y realidad de la reforma al clero secular del arzobispado de México, 1764-1810 , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 71 (2024)
- Anne Dubet, El debate sobre las intendencias americanas , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 66 (2022)
- Karine Lefebvre, Los procesos de colonización agropecuaria de la región de Acámbaro-Maravatío durante el siglo XVI , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 58 (2018)
- Antonio Rubial García, Un nuevo laico ¿un nuevo Dios? El nacimiento de una moral y un devocionalismo «burgueses» en Nueva España entre finales del siglo XVII y principios del XVIII , Estudios de Historia Novohispana: Núm. 56 (2017)
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.


















